后悔昔时一想差 ，
黄袍换却紫法衣 ，
朕本西方一衲子 ，
因何落入帝王家 ？
1993年6月28日 ，中国银行沉返欧洲市场。
1919年6月28日 ，中国代表团回绝在《凡尔赛和约》上具名。
1914年6月28日 ，奥匈帝国斐迪南大公在萨拉热窝遇刺 ，成第一次世界大战导火索。
1902年6月28日 ，美国通过议案 ，决定开凿巴拿马运河。
1841年6月28日 ，林则徐被贬新疆伊犁。
中国汗青上的四位空门天子
佛教传入中国 ，始于西汉 ，早期在上层皇族贵族阶级盛行 ，并迅速融入了中华文化之中 ，最初重要是特权阶级提倡自上而下盛行开的。汗青上信佛好佛倡佛的天子好多 ，这里列举的是与空门最有渊源的五个。
1.萧衍
中国汗青上有一位帝王 ，“以佛化治国”以至到佛寺里捐躯为奴 ，这就是南朝梁武帝萧衍。萧衍早年崇奉路家学说 ，后皈依了空门。他曾下诏令全民奉佛 ，南朝佛教至梁武帝而全盛 ，以至于梁朝的统治领域内 ，佛寺达2846座 ，僧尼有82万余人。据载 ，梁武帝到了暮年 ，一天只吃一顿饮 ，肉食一丝不沾 ，只吃豆类的汤菜和糙米饭。50岁时 ，他又断绝房事 ，远离嫔妃。平时 ，他穿的是极朴素的便服 ，不饮酒 ，不听音乐。除非是祭祀宗庙 ，不进行任何大会、餐宴。梁武帝的所作所为 ，齐满是一个守持佛教戒律的信徒。
梁武帝佛学造诣很深 ，广交其时的驰名有路高僧 ，这开了帝王的先例。他还主持并亲手编纂注解佛经 ，屡次亲自登堂讲授佛经 ，进行法会等等。
2.杨坚
隋朝建国天子杨坚奉佛 ，是有着深刻幼我布景的。他诞生在佛教寺庙里 ，从幼父母就把他寄托给僧尼扶养 ，一向在寺庙里生涯了13年。做了天子后 ，他也时常对臣下讲起自己少幼时期的这段空门生涯 ，绝不避讳。他还令史官为哺养自己的尼姑作传 ，对自己生涯过的寺庙大加建理。据载 ，仁寿元年 ，文帝令全国各州 ，凡吉利塔内均做神尼智仙像 ，就是由于他少时得智仙育养的缘故。隋文帝常对群臣感伤：我兴由佛法。
由于北周武帝的禁佛政策 ，隋朝初期佛教尤其是在中原 ，已经面对生死问题。隋文帝对于佛教的复原 ，以及佛教在中国的正式化、国度化、造度化着力不幼。此表 ，隋文帝在五台山大建佛寺 ，使其成为了中国的四大佛教名山之一。驰名的少林寺已经姨杖毁于北周 ，经隋文帝沉建 ，得以回复。
3.武则天
武则天诞生官宦之家 ，14岁入宫 ，当了唐太宗的“才人”。太宗身后 ，武则天来到感业寺 ，削发为尼。这傍边 ，到底是什么原因 ，多说纷繁。不久 ，对其倾慕已久的高宗就将她接回宫内为妃 ，后又册封为后 ，起头参加朝政 ，直到后来垂帘听政 ，直至改国号为周 ，自立为帝 ，成为女主。
佛像雕塑在武则天时期达到了顶峰 ，龙门石窟就是典型代表。甚至有人猜测 ，其中最有名的那座卢舍那佛像就是武则天自己。80卷《华严经》译本也是武则天亲自作序。武则天奉佛 ，更多的主张是为自己广积功德 ，她幼我似乎更偏好路教。
4.朱元璋
元顺帝至正四年 ，朱元璋家乡壕州（今安徽凤阳）一带遭逢了严沉的苦难 ，旱灾、蝗灾、瘟疫纷纷而来 ，半年之间 ，朱的父母兄长相继死去 ，他穷得办不了丧事 ，靠邻居给了一块地才把亲人安葬了。为求生计 ，进皇觉寺当了和尚。谁知做和尚才50天 ，“寺僧以岁饥罢僧饭食” ，朱元璋只好出门化缘乞讨 ，尝尽人间疾苦。这段经历 ，后来朱元璋自己曾在《皇陵碑》碑文中有所描述。
朱元璋自己虽当过和尚 ，但对佛法并不相识 ，却极度忌讳别人提起他早年当过和尚这事。甚至每当他看到“光”“秃”“僧」剽些字眼 ，都感触刺眼。有不少儒士文人因而而掉了脑壳。德安府训导吴宪的表文中佑装望拜青门”之语 ，朱以为 ，“青门”是指和尚庙 ，犯了忌讳 ，“诛其身而没其家” ，在朱元璋的淫威之下丧了命 ，切实冤枉。
祝好伴侣心闲弄韵欣裁句 ，室雅临窗喜想书！
后悔昔时一想差 ，
黄袍换却紫法衣 ，
朕本西方一衲子 ，
因何落入帝王家 ？
1993年6月28日 ，中国银行沉返欧洲市场。
1919年6月28日 ，中国代表团回绝在《凡尔赛和约》上具名。
1914年6月28日 ，奥匈帝国斐迪南大公在萨拉热窝遇刺 ，成第一次世界大战导火索。
1902年6月28日 ，美国通过议案 ，决定开凿巴拿马运河。
1841年6月28日 ，林则徐被贬新疆伊犁。
中国汗青上的四位空门天子
佛教传入中国 ，始于西汉 ，早期在上层皇族贵族阶级盛行 ，并迅速融入了中华文化之中 ，最初重要是特权阶级提倡自上而下盛行开的。汗青上信佛好佛倡佛的天子好多 ，这里列举的是与空门最有渊源的五个。
1.萧衍
中国汗青上有一位帝王 ，“以佛化治国”以至到佛寺里捐躯为奴 ，这就是南朝梁武帝萧衍。萧衍早年崇奉路家学说 ，后皈依了空门。他曾下诏令全民奉佛 ，南朝佛教至梁武帝而全盛 ，以至于梁朝的统治领域内 ，佛寺达2846座 ，僧尼有82万余人。据载 ，梁武帝到了暮年 ，一天只吃一顿饮 ，肉食一丝不沾 ，只吃豆类的汤菜和糙米饭。50岁时 ，他又断绝房事 ，远离嫔妃。平时 ，他穿的是极朴素的便服 ，不饮酒 ，不听音乐。除非是祭祀宗庙 ，不进行任何大会、餐宴。梁武帝的所作所为 ，齐满是一个守持佛教戒律的信徒。
梁武帝佛学造诣很深 ，广交其时的驰名有路高僧 ，这开了帝王的先例。他还主持并亲手编纂注解佛经 ，屡次亲自登堂讲授佛经 ，进行法会等等。
2.杨坚
隋朝建国天子杨坚奉佛 ，是有着深刻幼我布景的。他诞生在佛教寺庙里 ，从幼父母就把他寄托给僧尼扶养 ，一向在寺庙里生涯了13年。做了天子后 ，他也时常对臣下讲起自己少幼时期的这段空门生涯 ，绝不避讳。他还令史官为哺养自己的尼姑作传 ，对自己生涯过的寺庙大加建理。据载 ，仁寿元年 ，文帝令全国各州 ，凡吉利塔内均做神尼智仙像 ，就是由于他少时得智仙育养的缘故。隋文帝常对群臣感伤：我兴由佛法。
由于北周武帝的禁佛政策 ，隋朝初期佛教尤其是在中原 ，已经面对生死问题。隋文帝对于佛教的复原 ，以及佛教在中国的正式化、国度化、造度化着力不幼。此表 ，隋文帝在五台山大建佛寺 ，使其成为了中国的四大佛教名山之一。驰名的少林寺已经姨杖毁于北周 ，经隋文帝沉建 ，得以回复。
3.武则天
武则天诞生官宦之家 ，14岁入宫 ，当了唐太宗的“才人”。太宗身后 ，武则天来到感业寺 ，削发为尼。这傍边 ，到底是什么原因 ，多说纷繁。不久 ，对其倾慕已久的高宗就将她接回宫内为妃 ，后又册封为后 ，起头参加朝政 ，直到后来垂帘听政 ，直至改国号为周 ，自立为帝 ，成为女主。
佛像雕塑在武则天时期达到了顶峰 ，龙门石窟就是典型代表。甚至有人猜测 ，其中最有名的那座卢舍那佛像就是武则天自己。80卷《华严经》译本也是武则天亲自作序。武则天奉佛 ，更多的主张是为自己广积功德 ，她幼我似乎更偏好路教。
4.朱元璋
元顺帝至正四年 ，朱元璋家乡壕州（今安徽凤阳）一带遭逢了严沉的苦难 ，旱灾、蝗灾、瘟疫纷纷而来 ，半年之间 ，朱的父母兄长相继死去 ，他穷得办不了丧事 ，靠邻居给了一块地才把亲人安葬了。为求生计 ，进皇觉寺当了和尚。谁知做和尚才50天 ，“寺僧以岁饥罢僧饭食” ，朱元璋只好出门化缘乞讨 ，尝尽人间疾苦。这段经历 ，后来朱元璋自己曾在《皇陵碑》碑文中有所描述。
朱元璋自己虽当过和尚 ，但对佛法并不相识 ，却极度忌讳别人提起他早年当过和尚这事。甚至每当他看到“光”“秃”“僧」剽些字眼 ，都感触刺眼。有不少儒士文人因而而掉了脑壳。德安府训导吴宪的表文中佑装望拜青门”之语 ，朱以为 ，“青门”是指和尚庙 ，犯了忌讳 ，“诛其身而没其家” ，在朱元璋的淫威之下丧了命 ，切实冤枉。
祝好伴侣心闲弄韵欣裁句 ，室雅临窗喜想书！